Омар Хайям (1048 -1131) родился в семье ремесленника, в городе Нишапуре на востоке Ирана. В одиннадцатом веке Нишапур — культурный центр Ирана, известный своими библиотеками и медресе, готовящими крупных чиновников для государственной службы.
В одном из таких восточных университетов — Нишапурском медресе — учился и Омар. Он овладел Евклидовой геометрией, математикой, логикой и физикой, минералогией, астрономией, географией, сводом учений о человеке, богословием.
Историк Ал-Байхаки утверждал, что родина Хайяма — Нишапур, об этом свидетельствует добавление персидского "Нишапури" к его имени.
В 1066 году, после смерти отца и изменении политической обстановки в стране Омар переезжает в Мавераннахр, в город Самарканд. Эта часть Востока в те годы слыла прибежищем для ученых, но "золотой век науки" катился к закату. Библиотеки, сады, арыки и бассейны будут потом уничтожены ордами Чингисхана.
Самаркандский период жизни Хайямадал ему шанс, как он пишет, "восполнить то, что … я изучил до мозга костей из философских вопросов". Именно в Самарканде, Хайям выводит решение уравнений до третьей степени включительно и пишет свой знаменитый трактат "О доказательствах задач алгебры и алмукабалы". Хайям делает вывод о решении уравнения третьей степени, который подтвердит Рене Декарт, спустя 600 лет.
Возможно, что знаменитые рубаи Хайям начал писать уже в Самарканде. Их содержание вызовут далее множество споров относительно личности Хайяма.
Вольнодумец, безбожник ли Хайям? Но лишь на первый взгляд его стихи кажутся поверхностными.
В 1070 году Хайям переезжает в Бухару, появляется трактат "Трудности арифметики", далее работа была утеряна.
В 1074 году Омар покидает Мавераннахр и переезжает в Исфахан, работая над созданием обсерватории, которую будет возглавлять бессменно до 1092 года.
До нашего времени дошло пять философских работ Омара. В "Трактате о существовании" он доказывает существования Бога.
Хайям похоронен в Нишапуре, где фруктовые деревья роняют цветы на его могилу.
Сейчас смотрят:{module Сейчас смотрят:}